"Los toreros están hechos de otra pasta". Cierto, de la pasta pública, o sea de nuestra pasta.
C a r g a n d o...



La CULTURA en España, por orden y mando de los políticos taurinos


La mayoría de la población española RECHAZA la tauromaquia

“Según una encuesta reciente, se refleja que el 82% de los españoles no han asistido nunca a una corrida, mientras que el 87% condenan el sufrimiento animal en los espectáculos públicos”.

Las administraciones públicas, propietarias del 65% de las más de trescientas plazas de toros españolas, a pesar de las quejas de la inmensa mayoría de los contribuyentes que no desean apoyar con sus impuestos esta barbarie nacional que los intereses taurinos tratan desesperadamente de mantener e incentivar, siguen exigiendo un mayor número de corridas en los pliegos de adjudicación de los concursos taurinos; una carnicería anual, estéticamente impresentable que, con más de mil representaciones escenificando la masacre de un pacífico animal herbívoro que acaba en el desolladero, amenaza con ahogar con sangre, incluso, el interés de sus más fieles e incondicionales cómplices, ética y físicamente discapacitados, de una cobardía que a todos envilece.


(Informe de IVU)


Un periódico alemán informa que las subvenciones de la UE a las ganaderías de lidia españolas contribuyen a fomentar la crueldad hacia los animales

El diario alemán Die Tageszeitung (TAZ) denuncia que las subvenciones agrícolas de la UE hayan ido a parar a criadores de toros de lidia españoles y considera que “la UE está patrocinando la crueldad hacia los animales”. El titular dice “Pagado con sus impuestos” sobre una foto de un torero a punto de descabellar a una res. Die Tageszeitung empieza relatando los detalles de la muerte de Millonario, un toro lidiado en la Plaza de Tudela y asegura que la política agraria de la UE es responsable de un fin que califican de cruel. Explican que la familia Martin, criadora del toro en cuestión en Cáceres, recibió parte de los 60.000 millones de euros que la PAC destina a subvencionar las perdidas de explotaciones ganaderas europeas. “200 de los 1.400 miembros de la asociación española de criadores UCTL recibieron un total de cerca de 26 millones de euros de la Unión Europea. Un promedio de 130.000 euros por explotación ganadera, de los cuales el 20% sale de los hombros de los contribuyentes alemanes”.
http://www.taz.de/1/politik/europa/artikel/1/eu-sponsert-tierquaelerei/





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17 agosto 2010

Respuesta al protaurino Santi Ortiz en relación a su reto dirigido a Jesús Mosterín




Santi Ortiz, un protaurino que escribe sobre la tauromaquia pero ávidamente tergiversando la verdad con manipulaciones y falsedades, ha retado públicamente al filósofo Jesús Mosterín, un hombre sumamente humano con un sentido de la compasión hacia el sufrimiento del toro en su tortura de la lidia que le ha llevado a ser la diana de todos los tiros por parte de los taurinos, sólo por una razón, porque éstos carecen de la valentía y honestidad del filósofo al declarar públicamente que lo que están haciendo con los toros no es ni ético ni moral en una sociedad nueva, progresista, con más valores, humana y que aboga por un mundo sin violencias, sin abusos y sin injusticias. Y claro, ésto, llegado de alguien con suficiente credibilidad por su aspecto bonachón y serio y sus cualidades de buen ser humano que le avalan a través de todos los que le conocemos y/o hemos tenido la suerte de conocerle por su incondicional participación en el debate de la ILP en el Parlament de Catalunya, en su investigación limpia y contundente sobre la lidia como defensa del animal, los tienen a los taurinos trinando, y se aprovechan de que Mosterin es un ser pacifista y que no entra al trapo de las triquiñuelas taurinas. Así pués, una vez más y con la estrategia de vender sus libros (probablemente editados en la editorial taurina propiedad del taurinísimo grupo Prisa), lanza un mensaje al filósofo para que demuestre sus declaraciones, poniéndose delante de un toro. Yo no sé si este Ortiz cuando escribió ese mensaje estaba bajos los efectos de algún buen vino o de alguna substancia nociva para los cerebros, y si no juzguen ustedes mismos en el mencionado artículo: Santi Ortiz reta públicamente al profesor Mosterín a 'probar' sus tesis
Comprobarán que miente descaradamente, entre otras mentiras, se identifica como que está en pleno uso de sus facultades mentales. ¿Se hizo un chequeo psiquiátrico antes de escribir ese articulillo?
Señor Ortiz, el toro es un animal herbívoro, no es un depredador, es un animal noble y pacífico, se lo puedo garantizar, no es salvaje (como usted lo quiere pintar para su beneficio), pero aunque lo fuera, nadie tiene derecho a acorralarlo, torturarlo sin compasión hasta darle muerte para divertirse unos y lucrarse otros. Usted, señor Ortiz reta a Mosterín a encerrarse con un toro, yo le reto a usted a que se encierre con un búfalo, sí sí señor Ortiz, ese animal que ustedes han querido someter alguna que otra vez a sus torturas para comprobar si se podía domesticar para una posible lidia espectacular, hay documentación que así lo confirma, con algunos toreros que se desplazaron a otro continente y clandestinamente torear a un búfalo, pero ahí si que no hubieron "machos" porque el búfalo si que es salvaje, el búfalo no es doméstico como lo es el toro, por eso prefirieron seguir con los malos tratos a un animal que no puede defenderse del salvajismo, por otra parte previamante lesionado y/o drogado, como últimamente se está también desenmascarando.
El sentido de la ética y la moral, señor Ortiz, es algo tan simple y llano como para sentir el dolor y sufrimiento de la tortura tanto en un animal doméstico como en uno salvaje, claro que de tan sencillo y llano que es, no entra en las mentes obscuras, retorcidas y pervertidas de los que insisten en defender lo indefendible.
El señor Mosterín, al igual que todos los antitaurinos abolicionistas (que somos más que los taurinos, porque la decencia es mayoritaria siempre a la indecencia), no tiene por qué provocar a ningún animal por varias razones, la principal es el rechazo total a cualquier tipo de tortura y humillación a cualquier ser sintiente, y porque su prioridad en la vida no es lucrarse a costa del ensañamiento colectivo de un grupo de descerebrados dispuestos a seguir con su infamia y sus falsificaciones de la verdad sobre su repugnante negocio llamado tauromaquia.
El señor Mosterín no tiene que demostrarle a usted la veracidad de sus afirmaciones participando en sus juegos y artimañas, porque le avalan honestos estudios científicos sobre el toro y su sufrimiento durante la lidia, le avala el sentimiento de horror y rechazo de la mayoría de la población española a esa actividad, que si por referendum se tratara se prohibiría por ser, entre otras razones de peso, más propia de paranoicos que de personas normales.
Usted trata al señor Mosterín de cobarde; no sólo es un valiente porque aparte de enfrentarse a un reducido (pero peligroso) grupo de intelectuales mediocres, incultos, ignorantes, exaltados e indecentes negociantes de la sangre inocente del animal, actúa con honestidad ante una injusticia abusiva como la de maltratar y asesinar vilmente a un animal que no tiene voz ni para decidir si o no quiere lidiar ni para pedir clemencia como en sus ojos y su llanto lo demuestra mientras lo torturan despiadadamente en el ruedo. Cobarde señor Ortiz, es el que se aprovecha de unas leyes mal elaboradas que permiten ese espectáculo; cobarde señor Ortiz, es el que descarga sus frustraciones y su cobardía en el animal; cobarde señor Ortiz, es el que observa como maltratan al animal con una PANOPLIA de tortura, incluído algún instrumento prohibido de usar en la lidia, como es la puya; cobarde señor Ortiz, es el que se divierte con un ser indefenso; cobarde señor Ortiz, es el que vende el espectáculo; cobarde señor Ortiz, es el que defiende y apoya esa barbarie; cobarde señor Ortiz, es el que lo legaliza; cobarde señor Ortiz, es el que lo promociona y el que, como usted, manipula y niega lo evidente.
Y tiemblan ustedes, tiemblan todos, porque su poderío ya no lo consiente lo de antaño: la ignorancia de algunos y la indiferencia de los demás, pués ésto es lo único que a ustedes les hacían poderosos. Ahora ya se acabó, empiece señor Ortiz a aprender otro oficio que no sea escribir, porque hasta ahora engañaba a muchos, desde ahora usted no tendrá jamás credibilidad.


08 agosto 2010

La corrida Los Candiles de Marbella y sus entresijos



El diariosur da la noticia de la celebración de esta segunda e inusual corrida de toros que comenzó a celebrarse el 1 de Agosto de 2009 en la plaza de toros de Marbella, diciendo “es lo que tiene esto de las corridas nocturnas (sin doble sentido, que ya les estoy viendo esbozar una sonrisa picarona). Mucho candil, mucho a la luz de las velas, mucha penumbra y caras conocidas que acaban yéndose de rositas sin tener que poner gesto de resignación delante de los paparazzi. La Corrida de Candiles llenó el viernes por la noche la plaza de toros de Marbella. En el tendido, salpicados, hubo un buen puñado de famosos divididos en dos categorías: los que pasaron por el llamado 'photocall' -donde tienen que aguantar estoicamente los flashazos y los canutazos de los reporteros- y los que se hicieron los suecos y entraron por otra puerta para pasar inadvertidos”

Voy a contar los entresijos de esta corrida glamourosa para unos cuantos famosos con la excusa de entregar un premio al torero que se hizo en la clandestinidad, y así dan un marco teatral clandestino a la luz de las velas como símbolo de esos toreros que bajo la luz de la luna saltaban los campos donde estaban los toros para ensayar el arte de la tortura.

La principal innovación es que los "premios" no se pedirán con pañuelos (como es tradicional), sino con las velas.

Este año ha sido homenajeado el torturador Miguel Báez "Litri", en un ambiente festivo con flamenco, catering regado con los mejores vinos de la zona para la zona VIP donde está prohibido hacer fotografías ni grabar ninguna imagen. ¿Por qué dan esa orden? ¿Quiénes son los que se esconden y no entran ni salen por la puerta grande como los famosos que desvergonzadamente no les importan posar para promocionarse sea como sea, al precio que sea y con la muerte de los que sean? ¿Será que esos que se esconden saben que lo que hacen es un crimen, legal, pero un crimen, una indecencia y una inmoralidad, y por eso piden discreción e incluso es la condición principal en el trato para asisitir al evento?
Esta glamourosa corrida la creó y la organizó por primera vez el mes de agosto del pasado año 2009, eventsprivilege una empresa dedicada a organizar eventos para otras empresas de alto standing como es Starlite la empresa que ha convocado la gala benéfica de este año presidida por Antonio Banderas y Eva Longoria, amigos personales de los Obama y que le ayudaron en su campaña electoral como presidente de los EE.UU. La gala benéfica se organiza para recaudar fondos para tres fundaciones: Eva’s Héroes (Fundación de Eva Longoria para ayudar a niños especiales), Lágrimas y Favores (Fundación de Antonio Banderas para recaudar fondos para la creación de Cátedras para Cofrades de la Semana Santa Malagueña) y Niños en Alegría (Fundación mexicana para construcción de escuelas para niños)
Starlite es una plataforma internacional formada por María Bravo (antigua novia de Bruce Willis) y Sandra García Sanjuan (una bróker de famosos internacionales), para unir empresas importantes del mundo con el fin de recaudar fondos para mejorar la calidad de vida de comunidades, personas y niños de cualquier parte del mundo, según reza el prólogo de dicha poderosa plataforma.
O sea, entre otras actividades, venden la tortura y el sacrificio de los toros para recaudar fondos para otros seres con problemas. ¿Por qué no hacen una actuación gratuita Banderas y Longoria en cualquier lugar del mundo y anuncian que es para donar dinero para esos problemas? ¿Tal vez, porque lo de esa "solidaridad con los demás" sea una excusa para seguir promocionando un negocio que deja mucho dinero, al Ayuntamiento de Marbella en este caso, donde está muy involucrado Antonio Banderas, haciendo coincidir la gala benéfica con la Feria de Málaga y, cómo no, con el pregón taurino, este año de la voz del protauricida Nacho Cano, que sus intereses han hecho que se proclame gran defensor de la vergüenza española?

Y es que en esta vida todo tiene un por qué y todo sale a la luz, de las velas y del sol.

Para ver el video que promociona el glamour que envuelve toda esa parafernalia PINCHA AQUÍ

Este año el programa de la gala benéfica ha sido el siguiente:
- Viernes, 6
13:00 Visita de la exposición de Jose María Cano en la casa de Picasso en Málaga acompañados por el artista.
La Fundación Picasso expone los grabados de toros de José María Cano, junto con los de Picasso y Goya. Esta exposición se exhibió anteriormente en el Museo de Bellas Artes de Hanoi (Vietnam).
(Salida del Hotel Villapadierna a las 11:30 am)

23:00 Corrida de Candiles con Julio Aparicio y Cayetano Rivera y homenaje a Miguel Báez Espuny, El Litri.
La Corrida de Candiles es una Corrida de toros Nocturna, alumbrada por antorchas y velas. Se celebra en la plaza de toros de Marbella.
Sitios VIP en zona Starlite, incluido sólo para los tickets comprados antes del 15 de Julio.

- Sábado, 7
THE STARLITE GALA
Hotel Villa Padierna (El hotel de la plataforma donde se hospeda la dama americana)
Ctra. de Cádiz Km. 166 Urbanización Flamingos Golf
Smoking/ Traje Largo
20:30 Alfombra Roja

21:00 Cocktail

22:00 Cena de Gala
Premio Humanitario a Deepak Chopra
Líder espiritual del siglo XXI.
Subasta benéfica de experiencias con celebridades.

00:00
Actuaciones en vivo: Rosario Flores, David de María, EBS, Rafael Amargo, Soraya, Ángela Carrasco, Tamara y más sorpresas...

02:00 After Party. Discoteca Olivia Valere
Olivia Valere te invita a disfrutar la nueva imagen de su discoteca y a brindar con champán.
Invitación personal, acceso y reservado VIP.

02 abril 2010

La prensa que se somete a la tauromaquia



La prensa está en crisis y los periódicos han dejado de venderse. El movimiento bloggero universal viene desde hace tiempo desmantelando toda clase de injusticias en todo el mundo. Muchos bloggeros profesionales del periodismo decente; otros, aficionados a escribir, con valentía y honradez sobre aspectos sociales de interés que se mantenían escondidos en un núcleo difícilmente accesible para todos y por poderosas razones económicas que como se viene demostrando últimamente, eso va pasando a la historia. Ahora tenemos una buena herramienta para sacar a la luz toda clase de injusticias, sin movernos de nuestra mesa de trabajo, investigando en una moderna hemeroteca digital para esclarecer y poner en conocimiento del mundo, movidas abusivas que nos perjudican a todos, como es en este caso, la movida taurina, (que de periodistas era conocida pero que silenciaban, unos por temor y otros por compraventa de intereses personales), y que poco a poco se va derrumbando ella sola con sus falacias. Nosotros, los antitaurinos abolicionistas nos dedicamos exclusivamente a desenmascararla.
Hoy vamos a desenmascarar otra sucia jugada de estos descontrolados taurinos que siguen intentando engañar al mundo.
El día 5 del pasado mes de marzo la revista taurina burladero.com hizo pública la noticia de que el periódico elmundo.es y ellos se fusionaban para potenciar el mundo taurino:

"BURLADERO.COM
05/03/2010 13
"Burladero.com, portal de referencia de la información taurina en internet; y elmundo.es , líder de información en la red, han sellado un acuerdo con el que, a partir de ahora, se potenciará la información de ambos canales.

La colaboración de ambos medios permitirá, de esta forma, que más de 23 millones de usuarios únicos mensuales accedan cada día a la información taurina.

Las principales noticias, los vídeos resúmenes de los festejos de la jornada, las mejores firmas y contenidos multimedia estarán a disposición de los usuarios de todo el mundo, que podrán seguir de esta forma al minuto toda la temporada taurina.

Además, los usuarios de todo el planeta tendrán acceso a nuevos servicios digitales. A partir de este momento, los millones de aficionados podrán adquirir sus entradas para los toros a través de ambos canales, mientras que los usuarios de elmundo.es podrán seguir la información al minuto a través de Burladero.com, el nuevo canal taurino del líder de información en Internet."

http://www.burladero.com/noticias/009839/burladero/elmundoes/unen/potenciar/informacion/taurina

A partir de entonces el periódico elmundo.es viene demostrando su sometimiento a la tauromaquia como lo demuestra en el siguiente artículo publicado el día 31 del mismo mes, o sea, unos días después de la fusión entre periódico y revista taurina:

"ELMUNDO.es | Barcelona
Actualizado miércoles 31/03/2010 16:44 horas
El 60 por ciento de los ciudadanos está totalmente en contra de que el Parlamento de Cataluña prohíba los toros. Al menos, eso es lo que se desprende de una encuesta de Televisió de Catalunya, televisión que pertenece al ente público de Cataluña, la Corporación Catalana de Medios Audiovisuales (CCMA), que a su vez depende de la Generalidad catalana, según informa burladero.

Desde el pasado 3 de marzo, cuando comenzaron las comparecencias a favor y en contra de la ILP abolicionista , tienen abierta en su web una encuesta bajo la pregunta ¿Tiene el Parlamento de Cataluña que prohibir los toros en Cataluña?. La respuesta, es clara. El 60,39% de los votantes considera que no se deben prohibir las corridas frente al 39,41 por ciento que apoya la ILP."

http://www.elmundo.es/elmundo/2010/03/31/toros/1270046009.html

No es de extrañar que todas las encuestas taurinas del periódico elmundo.es estén premeditadamente amañadas. ¿Bochornoso verdad?

Periodismo vergonzoso para todo aquel que se precie de ser un periodista honesto y profesional ya que el mejor periodismo es aquel que recela del poder y de los poderosos, aquel que no se vende por las migajas sobrantes ni por todo el oro del mundo, aquel que combate las injusticias y se pone del lado de la verdad, la decencia y la honradez.


11 marzo 2010

La España negra y la tauromaquia. (Tribuna Jesús Mosterín)



La inmensa mayoría de la gente opina que la tortura pública de los toros es una salvajada injustificable.

La única moraleja es metodológica. La tradición no justifica nada.


Tras la magnífica intervención del filósofo Jesús Mosterín en el debate del Parlament de Catalunya sobre la ILP, en el que precisó con transparencia aspectos relevantes de la tauromaquia, los pro-taurinos han vuelto a intentar manipular sin el mínimo respeto a la seriedad del manifiesto de un profesional a quién le avala su impecable currículum y su ética, que sin ánimo de lucro, ofreció a los comparecientes y parlamentarios presentes en el debate a través de sus conocimientos y estudios científicos sobre lo que los pro-taurinos insisten una y otra vez en llamarle "arte".
En este artículo se refleja claramente las malas intenciones pro-tauricidas que han causado una controversia injusta hacia el buen talante, seriedad y corrección de una persona con conocimientos, profesionalidad, nobleza, ética y moral.

"Aquí no tomamos el adjetivo negro en su sentido cromático habitual (y mucho menos en sentido racial alguno), sino en el significado peyorativo de siniestro con que hablamos de la novela negra o de un negro porvenir y que los autores regeneracionistas usaban para referirse a la España negra como el compendio de nuestras más tenebrosas tradiciones.
De la palabra latina mores (costumbres) procede nuestro término moral. El conjunto de las costumbres y normas de un grupo o una tribu constituye su moral. Cosa muy distinta es la ética, que es el análisis filosófico y racional de las morales. Mientras la moral puede ser provinciana, la ética siempre es universal. Desde un punto de vista ético, lo importante es determinar si una norma es justificable racionalmente o no; su procedencia tribal, nacional o religiosa es irrelevante. La justificación ética de una norma requiere la argumentación en función de principios generales formales, como la consistencia o la universalidad, o materiales, como la evitación del dolor innecesario. Desde luego, lo que no justifica éticamente nada es que algo sea tradicional.
Algunos parecen incapaces de quitarse sus orejeras tribales a la hora de considerar el final del maltrato público de los toros. No les importa la lógica ni la ética, el sufrimiento ni la crueldad, sino sólo el origen de la costumbre. La crueldad procedente de la propia tribu sería aceptable, pero no la ajena. En cualquier caso, y contra lo que algunos suponen, ni las corridas de toros son específicamente españolas ni los correbous (o encierros) son específicamente catalanes. De hecho, ambas salvajadas se practicaban en otros países de Europa, como Inglaterra, antes de que la Ilustración condujera a su abolición a principios del siglo XIX.
Siempre resulta sospechoso que una práctica aborrecida en casi todo el mundo sea defendida en unos pocos países con el único argumento de ser tradicional en ellos. Aparte de España, las corridas se mantienen sobre todo en México y Colombia, dos de los países más violentos del mundo. Otros países más suaves de Latinoamérica, como Chile, Argentina o Brasil, hace tiempo que las abolieron. Las normas más respetables suelen ser universales. Todo el mundo está de acuerdo en que no se debe matar al vecino, ni mutilar a la vecina, ni quemar el bosque, ni asaltar al viajero. Por desgracia, en muchos sitios hay costumbres locales crueles, sangrientas e injustificables, aunque no por ello menos tradicionales. De hecho, todas las salvajadas son tradicionales allí donde se practican.
Los que escribimos y polemizamos contra la práctica abominable de la ablación del clítoris de las adolescentes en variospaíses africanos recibimos con frecuencia la réplica de que nuestra crítica es inadecuada e incluso colonialista, pues no tiene en cuenta que se trata de prácticas tradicionales de esos pueblos y que las tradiciones no se pueden criticar.
Obviamente, las corridas de toros no tienen nada que ver con la ablación del clítoris, ni son comparables con ella; sin embargo, los defensores de ambas prácticas usan de modo similar el argumento de la tradición para justificarlas. La única moraleja es metodológica: la tradición no justifica nada.
Los españoles no tenemos un gen de la crueldad del que carezcan los ingleses; la diferencia es cultural. En España siguen celebrándose encierros y corridas de toros, pero no en Inglaterra (donde hace dos siglos eran frecuentes), pues los ingleses pasaron por el proceso de racionalización de las ideas y suavización de las costumbres conocido como la Ilustración.
Aquí apenas hubo Ilustración ni pensamiento científico, ético y político modernos. Muchos de nuestros actuales déficits culturales proceden de esa carencia.
A los enemigos de los toros, es decir, a los defensores de las corridas, una vez gastados los cartuchos mojados de las excusas analfabetas, como que el toro no sufre, sólo les quedan dos argumentos: que las corridas son tradicionales y que su abolición atentaría contra la libertad.
Ya hemos visto que la tradición no es justificación de nada. La tortura pública y atroz de animales inocentes (y además rumiantes, los más miedosos, huidizos y pacíficos de todos) es una salvajada injustificable, y como tal es tenida por la inmensa mayoría de la gente y de los filósofos, científicos, veterinarios y juristas de todo el mundo.
Cuando, en el Parlamento de Cataluña, Jorge Wagensberg mostraba uno a uno los instrumentos de tortura de la tauromaquia, desde la divisa hasta el estoque, pasando por la garrocha del picador y las banderillas, y preguntaba: "¿Cree usted que esto no duele?", un escalofrío recorría el espinazo de los asistentes.
Queda el argumento de la libertad, basado en la incomprensión del concepto y en la ausencia de cultura liberal. La libertad que han propugnado los pensadores liberales es la de las transacciones voluntarias entre seres humanos adultos: dos humanos adultos pueden interaccionar entre ellos como quieran, mientras la interacción sea voluntaria por ambas partes y no agredan a terceros. Ni la Iglesia ni el Estado ni ninguna otra instancia pueden interferir en dichas transacciones voluntarias.
Ningún liberal ha defendido un presunto derecho a maltratar y torturar a criaturas indefensas. De hecho, los países que más han contribuido a desarrollar la idea de la libertad, como Inglaterra, han sido los primeros que han abolido los encierros y las corridas de toros. Curiosamente, y es un síntoma de nuestro atraso, la misma discusión que estamos teniendo ahora en España y sobre todo en Cataluña ya se tuvo en Gran Bretaña hace 200 años. Los padres del liberalismo tomaron partido inequívoco contra la crueldad. Ya entonces, frente al burdo sofisma de que, puesto que los caballos o los toros no hablan ni piensan en términos abstractos se los puede torturar impunemente, el gran jurista y filósofo liberal Jeremy Bentham señalaba que la pregunta éticamente relevante no es si pueden hablar o pensar, sino si pueden sufrir.
En vez de crear el partido liberal moderno del que carecemos y de formular una política económica alternativa a la del Gobierno, los dirigentes del Partido Popular se ponen a correr hacia atrás, se enfundan la montera y el capote, pontifican que el mal cultural de las corridas de toros es un bien cultural e invocan las esencias de la España negra para tratar de arañar un par de votos, sin darse cuenta de que a la larga pueden perder muchos más con semejante actitud.
Esperanza Aguirre cita a Goya en primer lugar de sus referencias culturales favorables a la tauromaquia. Lo mismo podría haber acusado a Goya de estar a favor de los fusilamientos, pues también los pintaba.
No le vendría mal repasar los grabados de Goya sobre la tauromaquia para encontrar la más demoledora de las críticas a esa práctica. Las series negras de los disparates, los desastres de la guerra y la tauromaquia nos presentan el más crítico y descarnado retrato de la España negra, un mundo sórdido, oscuro e irracional de violencia y crueldad, habitado por chulos, toreros, verdugos, borrachos e inquisidores.
Goya se fue acercando a las posiciones de los ilustrados, como Jovellanos, partidarios de la abolición de los espectáculos taurinos. Y si acabó exiliándose a Francia y viviendo en Burdeos fue por su incompatibilidad con el régimen absolutista ("¡vivan las cadenas!") de Fernando VII, enemigo de la inteligencia, restaurador de la censura y la Inquisición, creador de las escuelas taurinas y gran promotor de las corridas de toros.
Jesús Mosterín es profesor de Investigación en el Instituto de Filosofía del CSIC"

Vía: elpais.com








"Si disfrutas viendo sufrir a un animal, no eres un ser humano, eres un monstruo". (José Saramago, Premio Nobel de Literatura 1998)


¡Taurino, va por tí!


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