Gravísimas amenazas de taurinos a antitaurinos en prensa

Paco Cañamero, periodista taurino salmantino vierte en su columna del periódico digital glorietadigital.es graves acusaciones a los antitaurinos que aún no han hecho acto de presencia en la manifestación antitaurina autorizada, a la que él se refiere, pués se celebra mañana domingo día 5 del corriente mes de Septiembre. Por lo que se aprecia en sus artículos, el único objetivo de desacreditar a los antitaurinos, una vez más, y con ello provocar apología a la violencia entre sus lectores que en los comentarios piden agredir a los activistas durante la manifestación, haciendo alarde de una violencia y agresividad muy grave, por lo que publico en este post los tres artículos escritos por Paco Cañamero en los que pide que se reúnan los máximos taurinos posibles en Salamanca mañana a esperar a los activistas y darles su merecido, como si de una vulgar mafia se tratara. Me parece muy grave y se ha denunciado públicamente estas intenciones por parte de los taurinos para evitar en lo posible tener que lamentar alguna desgracia.

- Primer artículo publicado el 27 de Agosto en:
www.glorietadigital.es/spip.php?article130

- Segundo artículo publicado el 1 de Septiembre en:

www.glorietadigital.es/spip.php?article141

- Tercer artículo publicado el 3 de Septiembre en:

www.glorietadigital.es/spip.php?article151

Como se puede comprobar tanto en los escritos de Paco Cañamero como en los comentarios de los lectores, el asunto es de mucha gravedad, por lo que dejo constancia en este blog por si fuera necesario denunciar vía judicial a esos energúmenos que con tanta arrogancia se creen los dueños del país y que no están dispuestos a que personas decentes y con humanidad les estropeen su negocio sanguinario, auténtico calvario injusto que padecen los animales por ellos humillados y torturados cruelmente hasta la muerte para lucro de unos y diversión de otros, que es lo que rechazamos los antitaurinos abolicionistas y lo que seguiremos pidiendo hasta conseguir la tan anhelada ABOLICIÓN DE LA TAUROMAQUIA por la mayoría del pueblo español que no se identifica con esa barbarie digna de ser extirpada de una nueva sociedad con muchos más valores éticos y humanos que los de esos indecentes negociantes de la sangre inocente de los animales.

El señor Cañamero quizás desconozca que en informática existe la captura de pantalla por mucho que inhabiliten el boton derecho del mousse, por lo que podría ser que eliminara esos articulillos para borrar toda huella del delito y no nos quedara constancia de los textos para presentarlos, si fuere necesario en un juzgado. Señor Cañamero, entre los antitaurinos podrán haber "sintechos" como ustedes señalan para seguir manipulando a sus adeptos, pero también hay personal jurídico y estamos bien asesorados por lo que le insto a que desista de provocarnos, iremos a la manifestación con la cabeza bien alta, pués ni somos delincuentes ni terroristas como usted nos acusa, y seguiremos luchando pacíficamente hasta que consigamos que "su fiesta" sea prohibida por ley.

Este post ha sido enviado a los siguientes periódicos internacionales:
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Respuesta al protaurino Santi Ortiz en relación a su reto dirigido a Jesús Mosterín

Santi Ortiz, un protaurino que escribe sobre la tauromaquia pero ávidamente tergiversando la verdad con manipulaciones y falsedades, ha retado públicamente al filósofo Jesús Mosterín, un hombre sumamente humano con un sentido de la compasión hacia el sufrimiento del toro en su tortura de la lidia que le ha llevado a ser la diana de todos los tiros por parte de los taurinos, sólo por una razón, porque éstos carecen de la valentía y honestidad del filósofo al declarar públicamente que lo que están haciendo con los toros no es ni ético ni moral en una sociedad nueva, progresista, con más valores, humana y que aboga por un mundo sin violencias, sin abusos y sin injusticias. Y claro, ésto, llegado de alguien con suficiente credibilidad por su aspecto bonachón y serio y sus cualidades de buen ser humano que le avalan a través de todos los que le conocemos y/o hemos tenido la suerte de conocerle por su incondicional participación en el debate de la ILP en el Parlament de Catalunya, en su investigación limpia y contundente sobre la lidia como defensa del animal, los tienen a los taurinos trinando, y se aprovechan de que Mosterin es un ser pacifista y que no entra al trapo de las triquiñuelas taurinas. Así pués, una vez más y con la estrategia de vender sus libros (probablemente editados en la editorial taurina propiedad del taurinísimo grupo Prisa), lanza un mensaje al filósofo para que demuestre sus declaraciones, poniéndose delante de un toro. Yo no sé si este Ortiz cuando escribió ese mensaje estaba bajos los efectos de algún buen vino o de alguna substancia nociva para los cerebros, y si no juzguen ustedes mismos en el mencionado artículo: Santi Ortiz reta públicamente al profesor Mosterín a 'probar' sus tesis
Comprobarán que miente descaradamente, entre otras mentiras, se identifica como que está en pleno uso de sus facultades mentales. ¿Se hizo un chequeo psiquiátrico antes de escribir ese articulillo?
Señor Ortiz, el toro es un animal herbívoro, no es un depredador, es un animal noble y pacífico, se lo puedo garantizar, no es salvaje (como usted lo quiere pintar para su beneficio), pero aunque lo fuera, nadie tiene derecho a acorralarlo, torturarlo sin compasión hasta darle muerte para divertirse unos y lucrarse otros. Usted, señor Ortiz reta a Mosterín a encerrarse con un toro, yo le reto a usted a que se encierre con un búfalo, sí sí señor Ortiz, ese animal que ustedes han querido someter alguna que otra vez a sus torturas para comprobar si se podía domesticar para una posible lidia espectacular, hay documentación que así lo confirma, con algunos toreros que se desplazaron a otro continente y clandestinamente torear a un búfalo, pero ahí si que no hubieron "machos" porque el búfalo si que es salvaje, el búfalo no es doméstico como lo es el toro, por eso prefirieron seguir con los malos tratos a un animal que no puede defenderse del salvajismo, por otra parte previamante lesionado y/o drogado, como últimamente se está también desenmascarando.
El sentido de la ética y la moral, señor Ortiz, es algo tan simple y llano como para sentir el dolor y sufrimiento de la tortura tanto en un animal doméstico como en uno salvaje, claro que de tan sencillo y llano que es, no entra en las mentes obscuras, retorcidas y pervertidas de los que insisten en defender lo indefendible.
El señor Mosterín, al igual que todos los antitaurinos abolicionistas (que somos más que los taurinos, porque la decencia es mayoritaria siempre a la indecencia), no tiene por qué provocar a ningún animal por varias razones, la principal es el rechazo total a cualquier tipo de tortura y humillación a cualquier ser sintiente, y porque su prioridad en la vida no es lucrarse a costa del ensañamiento colectivo de un grupo de descerebrados dispuestos a seguir con su infamia y sus falsificaciones de la verdad sobre su repugnante negocio llamado tauromaquia.
El señor Mosterín no tiene que demostrarle a usted la veracidad de sus afirmaciones participando en sus juegos y artimañas, porque le avalan honestos estudios científicos sobre el toro y su sufrimiento durante la lidia, le avala el sentimiento de horror y rechazo de la mayoría de la población española a esa actividad, que si por referendum se tratara se prohibiría por ser, entre otras razones de peso, más propia de paranoicos que de personas normales.
Usted trata al señor Mosterín de cobarde; no sólo es un valiente porque aparte de enfrentarse a un reducido (pero peligroso) grupo de intelectuales mediocres, incultos, ignorantes, exaltados e indecentes negociantes de la sangre inocente del animal, actúa con honestidad ante una injusticia abusiva como la de maltratar y asesinar vilmente a un animal que no tiene voz ni para decidir si o no quiere lidiar ni para pedir clemencia como en sus ojos y su llanto lo demuestra mientras lo torturan despiadadamente en el ruedo. Cobarde señor Ortiz, es el que se aprovecha de unas leyes mal elaboradas que permiten ese espectáculo; cobarde señor Ortiz, es el que descarga sus frustraciones y su cobardía en el animal; cobarde señor Ortiz, es el que observa como maltratan al animal con una PANOPLIA de tortura, incluído algún instrumento prohibido de usar en la lidia, como es la puya; cobarde señor Ortiz, es el que se divierte con un ser indefenso; cobarde señor Ortiz, es el que vende el espectáculo; cobarde señor Ortiz, es el que defiende y apoya esa barbarie; cobarde señor Ortiz, es el que lo legaliza; cobarde señor Ortiz, es el que lo promociona y el que, como usted, manipula y niega lo evidente.
Y tiemblan ustedes, tiemblan todos, porque su poderío ya no lo consiente lo de antaño: la ignorancia de algunos y la indiferencia de los demás, pués ésto es lo único que a ustedes les hacían poderosos. Ahora ya se acabó, empiece señor Ortiz a aprender otro oficio que no sea escribir, porque hasta ahora engañaba a muchos, desde ahora usted no tendrá jamás credibilidad.

El cinismo tauricida

“Mosterín difamador impune.Va siendo hora de que alguien ponga pie en pared ante tanta falacia impune sobre el toreo, ante las campañas goebbelianas de estos antitaurinos de moqueta”.(Paco Aguado. Burladero)

Y es al siguiente artículo del filósofo Mosterín, el que se posiciona con documentación científica y debidamente contrastada al lado de la abolición de la tauromaquia, a lo que se refieren esos indecentes bárbaros y repugnantes negociantes de la sangre de los animales torturados por ellos. Sólo existe una pregunta a semejante aberración periodística por parte de esa página tauricida: ¿Se puede ser más cínico?

La crueldad no es una fiesta
"El adjetivo castellano cruel viene del latín crudelis, que a su vez procede de cruor (sangre derramada). Crudelis es el sanguinario, el que hiere hasta verter sangre, o el que se complace viendo cómo la sangre brota de las heridas. En este sentido literal de la palabra, eran crueles los espectadores del circo romano, que se complacían viendo derramarse la sangre de animales y gladiadores. También eran crueles las posteriores torturas, quemas y ejecuciones públicas de brujas y herejes y enemigos, y las peleas de gallos, perros y osos, así como los destripamientos de toros arrojados al campo del Moro desde el alcázar de Madrid y las diversas torturas a pie y a caballo de los toros en toda Europa, hasta su abolición por la Ilustración. ¡Qué asco y qué indignación moral produce toda esta sórdida tradición de sufrimiento inútil y de sensibilidad encallecida! La crueldad no es una fiesta, sino un horror; un horror con el que podemos y debemos acabar.
Los amigos de la libertad siempre hemos estado en contra del abuso, el maltrato y la tortura de criaturas inocentes. En ningún país con tradición liberal se ha hecho de la crueldad y la tortura pública un espectáculo festivo. Ya los antiguos atenienses, fundadores de la democracia, se mantuvieron al margen de los espectáculos sangrientos de la plebe romana. Hay que reivindicar la inteligencia, la decencia y la compasión frente a la chabacanería y el encarnizamiento de los crueles y los violentos.
La corrida de toros es una lacra cultural que ya ha sido abolida en casi todas partes. Cada vez más españoles (y, desde luego, la gran mayoría de catalanes, según todas las encuestas) nos sentimos avergonzados y embarazados por la pervivencia entre nosotros de esta anacrónica bolsa de crueldad. En el siglo XXI hay mil posibilidades de entretenerse sin torturar a nadie. Espero que las divisas, garrochas, banderillas y espadas de la tauromaquia ya pronto solo sean visibles en los museos de la tortura y la inquisición.
Afortunadamente, la España negra, un mundo sórdido, oscuro e irracional de violencia y crueldad, habitado por chulos, toreros, verdugos, borrachos e inquisidores, ha entrado en decadencia irremediable. El debate está servido, y solo tiene una salida previsible: la abolición de las corridas de toros, y la transformación de las dehesas ganaderas en parques naturales. Alguien tiene que dar el primer paso y ojalá lo den los diputados del Parlament de Cataluña. Los demás seguirán enseguida. En definitiva, lo que se plantea no es un debate de campanario, sino una decisión en torno a valores universales.
Jesús Mosterín es profesor de investigación en el CSIC".

Vía: elpais.com